《当代杰出武林人物传》:痴少年辞乡学武艺 李小欣传承形意拳

来源:网友上传
发布日期:2021-10-12

《当代杰出武林人物传》第十三回:痴少年辞乡学武艺  李小欣传承形意拳


话说这形意拳,乃是中国三大著名内家拳拳种之一。你道是哪三大内家拳?是为形意拳、太极拳、八卦拳(掌)。

形意拳,又称行意拳,心意拳,心意六合拳,其风格是硬打硬进,几如电闪雷鸣,在内家拳中独树一帜。形意拳原名心意六合拳,也称心意拳,简称意拳,据初步考证,形意拳诞生于明末清初,系姬际可所创。传至李能然之后,易名派生为形意拳。

形意拳虽然起源说法不一,但广泛认可的最初创始人,乃是明末清初山西蒲州人(今永济市)姬际可。与姬氏拳法同源的派系主要有:少林心意把、马氏心意六合拳、戴氏心意拳、形意拳。据黄新铭著《姬际可传》载:姬际可,字龙峰。山西蒲州诸冯里尊村人(现属永济县张营乡尊村)。生于明朝万历年间(公元一千六百零二年),卒于清朝康熙初年(公元一千六百八十年),享年约80岁。

姬氏系明初由山西洪洞大槐树迁至蒲州。际可父姬训,字学古,生二子。长子际时,次子际可。际可少年时,家有土地二百余亩,羊二百余只。其妻谢氏,生六子。

据清朝乾隆五十五年手抄本《姬氏族谱》卷二载:际可“技勇绝伦。老年破流寇于村西,手歼巨魁,人号神枪。传艺河南,至今人以夫子事之”。际可少时从塾师学文习武,其练拳时手、眼、身、法、步,浑然一体。继练大枪术,造诣独精。际可到少林寺表演了拳术和枪术,得到了僧人的称赞。亦从少林僧人习武中,大受启发。在居住少林寺期间,对明朝盛行于少林寺的虎、龙、豹、蛇、鹤五拳深入研习。一日,他忽见两鸡相斗,遂悟其理。于是创立了心意六合拳,前后各六势。概括为:鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头。从学者甚多,杰出者仅郑氏一人。郑氏传曹继武,曹传戴龙邦、马学礼,此术得以弘扬。

又有民间传说,姬际可访名师于陕西终南山,遇异人指教,授予《岳武穆拳谱》,朝夕研练,尽得其妙。当时世事动荡,姬际可考虑到处于乱世可执枪护身,倘若处于太平之世,不带兵刃,一旦遇到不测,将何以自卫?于是他脱枪为拳,取“以意为始,以形为终”之意,创出迅猛雄悍的形意拳。中年时期,姬际可参加抗清复明,隐居少林寺10年,传艺于河南马学礼、安徽曹继武。

故而无论史载还是民传,姬际可为形意拳创始宗师,则无疑义。

却说自姬际可开宗创派以来,历经数百年、十余代人传承,已经形成庞大的体系,后来逐渐衍化成三大流派,内容也不断丰富。

第一是山西派,代表人物山西祁县人戴龙邦。

第二是河南派,代表人物戴龙邦的师兄弟马学礼。

第三是河北派,代表人物李洛能。

而今只说这李洛能,公元一千七百八十八年生人,卒于公元一千八百七十六年,有史可查之著名武术家,近代形意拳宗师。李洛能生于河北省深县,名飞羽,字能然,当年世称“老能先生”。

当初,李洛能在山西太谷经商期间,仰慕祁县戴氏心意拳之名,遂往拜学于戴龙邦,精心练习,十年大成。艺成后,在心意六合拳基础上,吸收道家的养生观点和哲学思想,结合平生武术实践,取长补短,改革创新,将“心意”改为“形意”,著有《形意拳谱》。

李洛能这一支师承脉络比较清晰,第一代宗师李洛能,传于第二代郭云深,郭去深传许占鳌,许占鳌传赵庆祥,赵庆祥传萧功卓,萧功卓传杨秉文,至此已传六代。

如今且说这李小欣,自十四岁开始习武,精熟汉关刀、形意拳、少林拳、形意拳、硬气功、摔跤、散打等,擅长刀枪剑戟等兵器,深得河北形意拳大师、第六代传人杨秉文真传,为河北形意门第七代传人。

话说李小欣乃生于武术世家,其爷爷李青山,出生于清末民初,喜好武术,行侠仗义,人送外号“李大刀”。受家教影响,李小欣自少年起就痴迷武术,先是跟一个习练武术的老师学习,后来又跟着武校毕业的表哥苦练六年。

公元一千九百八十六年,二十岁的李小欣怀着对武术的一腔痴情,毅然辞别故土,到湖北荆州天河市武馆学习硬气功。一年之后,自觉得有了一点“功夫”,也算圆了少年英雄梦,考虑到年龄也不小了,就打算学业期满回家,帮父母分担生活重担。

这真是:

少年本有少年志,少年有志世不欺。

求学道路多且广,刻苦努力自可期。


《当代杰出武林人物传》第十三回:痴少年辞乡学武艺  李小欣传承形意拳

却说李小欣正思返乡,一个意外事件,却打断了他回乡的念头。

原来在一次练武的间歇,李小欣和两个师兄在一起闲聊。这丙位师兄,一位来自云南,一位来自广东。云南师兄练的是形意拳,有道是“太极十年不出手、形意一年打死人”,李小欣对此曾有听闻,却并未见到过形意拳如何,广东师兄自然也是不信,当下即以手表作抵押,要与云南师兄比武,结果云南师兄只用了五成功力,一拳便将广东师兄打出一丈开外。

广东师兄佩服得五体投地,李小欣更是看得目瞪口呆。

自此以后,形意拳便在李小欣里扎了根。然而由于此时传统武术门派意识很重,云南师兄介于师门之规,也不便外传。

求而不得,心中自然是放不下,于是李小欣却因此打消了回家的念头,决定继续求学。

公元一千九百八十七年,李小欣到河北保定中华武术馆学习散打,意外听说馆长杨秉文是形意门第六代传人,他如获至宝,喜不自禁。按照门规,形意拳不可随意外传,但李小欣自不会失掉就在眼前的机会,他硬是凭着中原人独有的质朴、刻苦和真诚的品质,打动了杨秉文,被杨秉文破例收为关门弟子。李小欣就此苦练形意拳法,一学就是四年。

再说这形意拳乃是一门仿生学,是根据宇宙间日月星辰之自然变化,及人与物的自然形象,以物象演变的意识形态为立法之本,结合金木水火土,对应心肝脾胃肾,创编了五行拳,即劈、崩、钻、炮、横五种拳法。

形意拳之拳法套路,模仿十二种动物各自扑捉擒拿的独特技能,即十二形:龙、虎、猴、马、蛇、鸡、鹰、熊、骀、鼍、鹞、燕。

有道是习武不吃苦,到了白辛苦。寒来暑往四年间,李小欣可谓是踏雪卧冰,刻苦不辍。且在学习形意拳的同时,还担任了武馆教练,并跟随老师多次参加大型表演活动。

公元一千九百九十年,李小欣应邀参加北京亚运会开幕式武术表演,受到中外各界朋友的高度称赞。公元一千九百九十一年,他辞去河北中华武术馆总教练职务,回到新安开办欣英武术馆,先后面向社会培养习武学员八千余人。

李小欣一直以为,自己会在习武之路上一直走下去,直到达到武术的最高境界,然而,谁都没有想到,一个意外打击,几乎断绝了他的武术之梦。这真是:

自古祸福难捉摸,英雄也有艰难时。

不问天地何所择,一片仁德自心知。


《当代杰出武林人物传》第十三回:痴少年辞乡学武艺  李小欣传承形意拳


公元一千九百九十二年,正当李小欣在习武道路上越走越宽之时,他的妻子却不幸罹患肝癌,他只好辞别老师,回到家乡。

看到一直支持自己外出习武,默默支撑着家的妻子受病痛折磨,李小欣寝食难安,明知无药可治,他还是带着妻子四处求医,最后花去七万多元,几近倾家荡产,最终还是没能留住妻子的生命。

妻子去世后,李小欣看着家徒四壁的样子,仰天长叹,一时间万念俱灰,甚至想遁入空门。但是看看年迈的双亲和年幼的女儿,又怎能抛得下他们?

痛定思痛,李小欣明白日子总是得往前走,痴迷武术的汉子认命了,看着一家老小嗷嗷待哺,他只好忍痛放弃了武术,买了辆三轮车,载客拉货,赚取生活费养家糊口。

再说河北武馆的师父与徒弟们,都知道李小欣回家给妻子治病,却一去再无消息,时间一长,他们担心李小欣会有什么事,一个个也是坐卧不安。最后,一个在大连当教练的徒弟,终于忍不住跑到李小欣的家乡一探究竟。看到李小欣一脸灰突尘,骑着三轮蹦子车拉客的样子,这徒弟难过得流下了泪。

临别之时,徒弟说:“师父,我是跟着你习练的形意拳,就算看在‘形意拳’的份上,你也应该振作起来!”

徒弟的话,李小欣深受触动:是呀,英雄虽有落难日,一腔豪情安忍弃?他想到自己有幸遇到名师收为关门弟子,还被师父寄予了继承衣钵的厚望,怎么能让形意拳葬送在自己手中?

李小欣开始正视自己,这些年浪迹萍踪,他自知亏欠家庭和故土太多,思前想后,觉得只有让武术在家乡发扬光大,才不枉自己寒来暑往习武数十载!

公元一千九百九十七年,获县教委批准,李小欣开始筹备成立武校,但由于资金短缺,导致计划搁置,一直到公元二千零三年,在朋友及众多热爱武术事业的社会贤达人士的援助下,武馆才正式成立。

公元二千零七年七月份,李小欣带领学生参加由中央电视台经济频道主办的“千年帝都·倾国倾城”大型晚会武术硬气功表演,节目在中央电视台二套播出,央视国际频道和美国国家地理频道《中国城市周》栏目进行了转播,在全国引起很大反响。李小欣也获得“感动新安新闻人物”的荣誉称号。

公元二千零十三年,李小欣双喜临门,先是欣英武术馆乔迁新址,《洛阳晚报》《洛阳日报·新安版》、新安电视台新闻频道《露脸》栏目和《人物故事》栏目,都对其进行专题报道。同年八月,杨秉文正式将形意拳衣钵传给李小欣,李小欣成为“河北形意拳第七代掌门人”。李小欣广收弟子,传李冠志、李静、郭淼、李浩杰、郭人铭等第八代传人。

这真是:漫漫十六载,苦练形意功,虽然多磨难,终身自无悔。


《当代杰出武林人物传》第十三回:痴少年辞乡学武艺  李小欣传承形意拳


再说河南地处中原,新安县因地处崤函古道,乃兵家必争之地,历来有习武之风尚。近年来,新安县普及全民健身运动,目前习练太极拳、太极扇、太极刀的有六千人众;习练形意拳、形意刀、心意六合拳、少林拳、少林棍、少林刀、长拳等约千余人;加之中小学生,全县考取全国武术段位者六千余人,其中五段以上十余人。

李小欣作为新安县武术协会会长,积极响应国家政策,将武术作为重要传统文化推广传承,在新安县新城实小、紫苑小学、新安职高、新城实验幼儿园、王庄小学、石寺二中等学校开设武术课,大力推进特色武术进校园活动。

公元二千零十六年,新安县城关镇王庄小学、石寺二中顺利通过验收,成为河南省特色武术学校,同时在全县中小学推广特色武术教育,越来越多的青少年加入到习武的行列,在强身健体的同时,更好地推进了中华传统武术的传承和发展。

正的谓匹夫有志德高远,位卑未敢忘国忧。为了更好地推广传统武术,李小欣发扬革命老区拥军传统,加强与部队的武术交流,在开办武馆的同时,兼任新安县驻军气功、散打、武术以及民间舞狮教练,受到驻军官兵的欢迎。

除此之外,李小欣还热心社会公益事业,对困难学员免费培训并提供资助,响应“春蕾计划”号召,资助多名贫困生上学。

随着武术事业的开展,李小欣对武术的认识也越来越深。谈起武术,许多人都知道武术是中华民族的瑰宝,但并不是所有人都能认识到它的价值。因为在狭隘的观念中,武术只是用来搏杀。而在和平的环境中,除了电视剧里夸张的花拳绣腿,就是舞台上的“武术演出”。

李小欣认为,武术真正的社会意义,是体现一个民族的精神。其一,习武能强身健体,磨练意志,防身自卫;其二,武术是一门博大精深的文化传承。一个民族没有自己的文化就是失落的民族,一个地域没有自己的文化就失去了发展的根基。新安县尽管有着丰厚的文化底蕴,但若没有武术文化倡导,也是一种缺憾。

真正的武术,从来不像电视上演的那样风光,要吃得苦中苦,才能学到武术的精髓,练武到一定境界,必定是心身如一。而形意拳讲究的是意念,伸掌为刀,攥拳为锤,搭手如勾杆,迈入如行犁,尤其功夫进入化境,就成了“拳无拳,意无意,无意之中有真意”,内功越深厚,就会越沉稳,这才是功力。


《当代杰出武林人物传》第十三回:痴少年辞乡学武艺  李小欣传承形意拳


李小欣回想自己在习武道路上的一路艰辛一路收获,自己从14岁开始习武,到如今过知天命之年,这一路走来,有过磨难,有过挫折,却无怨无悔,从未回头,不觉感慨万千,他说:“这些年在外习武,不管走到哪里,心里最惦记的还是脚下的这片热土,我能做的,就是尽心传授武术,让每一个学员都成为德才兼备的武术人才,为我们新安县打造一张新的名片——武术文化,让传统武术文化代代传承。”这是一个习武之人的梦想,也是情怀,有情怀的人做事会锲而不舍,李小欣所想达到的目标,一定能够做到。

此正是:少年爱武本成痴,突遭变故几放弃。只为一腔豪侠情,誓在人间行大义。

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